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人若没有爱 比丧尸更可怕─从电影《尸速列车》看失速的韩国社会

所属栏目:新型常识 发布时间:2020-06-16

◎李志伟

「到底是活尸可怕,还是活人更可怕?」韩国导演延尚昊以刻划人性角度来重新诠释丧尸片,重点从刺激的人尸追逐,转为亲情面的探讨,将丧尸电影提昇到另一个层次。

证券基金经理人硕宇忙于工作导致婚姻岌岌可危,也疏于照顾女儿秀安,让备感寂寞的秀安只想去釜山找妈妈,硕宇不得已才带女儿搭上从首尔往釜山的KTX高速列车。硕宇才和女儿上车,丧尸就侵袭了车站也溜进高速列车里。丧尸病毒很快地在列车上扩散,顷刻间车厢成为一节节的人间炼狱,从首尔到釜山的442公里,成为逃命的失速列车。

列车是韩国社会缩影
首尔,是韩国强而有力的心脏,不断地跳动引领韩国挤上世界之列,但高速发展之下社会,却面临高压、疏离、功利、孤独、贫穷、霸凌等社会问题,导演延尚昊巧妙地将韩国社会的缩影投入在《尸速列车》中,藉以讽刺当今日益严重的失衡社会。

《尸速列车》里的每一个角色都象徵着社会上的一种人。证券基金经理人硕宇,是胜利成功组的代表,在公司担任管理职,住豪宅开名车,但过分投入工作的结果,造成妻子不和与女儿的疏离,功利主义的氛围下,更是形成一种对人的冷漠。另一位自私的乘客容锡,当丧尸大军来袭时,罔顾别人死活,踩着别人尸体往上爬,非常冷酷无情。从他告诫秀安,要好好努力学习,不然就会像某位流浪汉大叔一样时,就可以看出他对于弱小、贫穷的厌恶,也投射了韩国社会因高压高速发展之下,对于功利的追求,以及激烈的职场卡位战。

丧尸固然可怕,但恐慌后的人心,似乎更加险恶。片中的其他乘客,如同真实社会上的阅听大众,极其容易受到鼓动,在人心私利的情况下,很容易呈现排挤效应。而列车上,不时播放着政府掩盖事实的假消息,也大大讽刺韩国政府,是否藏匿着什幺?
人若没有爱 比丧尸更可怕─从电影《尸速列车》看失速的韩国社会

病毒肆虐是人心问题
马太福音十八章3节:「我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。」列车上唯一的小孩就是秀安,她还没经历社会化的洗礼,对于事物充满好奇,也保有对人性的善良与爱。她的纯真更凸显其他乘客的险恶,在世俗的潜移默化下,是否早已丧失了当初原有的爱心与包容?

勇猛的暖男大叔尹相华,为了即将临盆的心爱妻子,奋不顾身地与活尸搏斗,也尽可能地拯救其他乘客,哥林多前书十三章3节提到:「我若将所有的赒济穷人,又捨己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。」他爱他的妻子也付出对人的爱,后来也是为了爱而牺牲自己,然而若这一切没有爱,那幺这些牺牲也算不得什幺。

丧尸病毒的肆虐,设定从韩国的首都往四周传开,似乎讽刺着这些人心的问题,是从国家的根本开始腐坏。韩国在韩战期间,透过基督的爱,降低肉体的痛苦,提昇心灵的层次,也让基督教在韩国蓬勃发展,引领着韩国朝各方面发展,现今已是亚洲基督徒最高比例的国家,也是世界上第二大派传教士海外宣教的国家。

但随着国家高速发展、经济傲视全球,全方面都进入到一个新的阶段时,韩国却成为「自杀王国」,各种疏离、霸凌问题等充斥在社会上,高压更让人喘不过气来。各种诱惑、性、娱乐等,让曾经是基督教大国的韩国,似乎在近年出现一些隐忧,年轻人的信仰逐渐流失,不爱上教堂的比例也逐渐攀高。
人若没有爱 比丧尸更可怕─从电影《尸速列车》看失速的韩国社会

唯有耶稣能让心富足
哥林多前书十三章2节:「我若有先知讲道之能,也明白各样的奥祕、各样的知识,而且有全备的信叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什幺。」传道书一章2节:「传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。」
如果没有信仰和主的爱带领着我们,或许我们就像《尸速列车》里的丧尸,没有爱、没有方向,只剩下求生的本能,以及对人的盲目追逐。在富足的社会里,我们有许多追寻,很多人花了大半辈子,得到任何他所要的东西,但仍深感空虚,觉得饥渴,唯有耶稣能够让我们内心富足。

约翰福音四章14节:「人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。」《尸速列车》暗谕逐渐失速的韩国,但片中最后生还者,孕妇与小孩,却也隐喻新的希望,在失速的社会里,唯有靠主的爱才能走得更为长远。

尸速列车 Train to Busan
上映日期:2016-09-02
级  别:辅15级
导  演:延尚昊
演  员:孔刘、马东石、郑裕美、崔宇植、AN Sohee
 



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